Баальбек. Инстинкт вечной жизни

В статье в популярной форме рассказывается о тайнах знаменитого храмового комплекса Баальбек в долине Бека'а (Ливан), кто и для чего мог его построить…
Издательство:
SelfPub
Год издания:
2019

Баальбек. Инстинкт вечной жизни

   В стране – заложнице библейской склоки,

   Живут в делах и без затей

   Его сыны, Его пророки –

   Тут смертных нет совсем людей!..


    Ума лишенный мощью Баальбека,

   Я ж пью вино, восторженно и много.

   Теряя тленный облик человека,

   Я неизбежно превращаюсь в… бога!


   Вечереет… Солнечный диск неумолимо скатывается к кромке моря, но так и не добравшись до него, тонет в застывших над линией горизонта облаках.

   До чего же приятно в такие минуты оказаться на набережной с чашечкой ароматного кофе по-арабски. Все вокруг окутано какой-то первозданной тишиной, словно мир изготовился к новому сотворению. Посторонние звуки отнюдь не помеха, вроде бы они и свидетельствуют о том, что цивилизация давно существует: легкое тарахтенье мотора на рыбацкой лодке или приглушенный шум от проехавшей машины, шелест слов, сказанных кем-то на непонятном языке, – но все это воспринимается звуками, долетающими до слуха из кузницы богов, а не отголосками бренного мира вокруг. Рядом за столиком кто-нибудь обязательно закурит кальян и его сладкие испарения смешаются с терпким запахом кофе, очень нежный, шепчущий таинственные заклинания, бриз, подхватит их, добавит немного солоноватой прохлады и развеет повсюду. Наверно, так пахнет амброзия – напиток богов, благодаря которому они обретали заветное бессмертие…


   Воистину, если Израиль – страна Сына Божьего, Аравия – страна Божьего пророка, то Ливан – это страна самого Бога или богов. Здесь все дышит вечностью – от бессмертных развесистых кедров на подступах к горним вершинам, до бессмертных и загадочных колоссов Баальбека в плодородной низине Бека"а. Это руины легендарных финикийских городов – верные очевидцы древности человеческого бытия, его изначальной страсти к запредельному и его попыток с помощью алфавита избавить от тлена свои мысли и достижения. Ощущение такое, что простые смертные тут никогда не жили и не живут до сих пор.

   Впрочем, кажется, они не живут нигде на земле. Если мы приоткроем суть любого религиозного учения, то с легкостью обнаружим, что насилие и уничижение собственного материального, а, следовательно, и преходящего, тела – одно из условий достижения высот духовного совершенства. В различных верованиях по-разному, но все же говорится о том, что смертное тело человека – это либо расплата за чувственные удовольствия вопреки бестелесному и бесчувственному пребыванию в высших сферах, либо доспехи для Божьего Духа, очередной раз сошедшего в мир для дальнейшего созидания. Но и в том и в другом случае, получается, что любой из нас – минимум пророк, сын Его, либо Он Сам, только в разной телесной оболочке!

   Еще легендарный творец вселенной и создатель всех наук Гермес Трисмегист считал человека материальным воплощением Бога. Сперва Бог создал человека по образу и подобию Своему. Затем красоту человеческого образа по его отражению на водной глади и тени на земле оценила Природа и полюбила его. Человек также остался неравнодушен к прелестям Природы и, со своей стороны, возжелал ее. Соединившись с Природой в любовных объятиях Человек материализовал свой образ в том смертном теле, коим мы и обладаем до сих пор. "Человек двояк: смертен телом, но бессмертен по своей сущности",– говорит Гермес. Заметьте, бессмертен не духом, а сущностью своей! А ведь это куда больше, чем просто дух! Сущность – это дух целеустремленный.


   В Древней Индии боги становились аватарами, то есть вселялись в смертные тела ради благородных подвижнических целей, другими словами, воплощались материально в известных героях эпоса, таких, например, как Кришна или Рама. То же бессмертие сущности ради великих свершений!

   Любовь и слава обрекли ощущения человека на смерть, на жертву, но оставили нетленной его сущность. Мы рождаемся телом, приходя от Бога, и телом же умираем, уходя к Нему (или к своему первоначальному образу Человека там – наверху). Но почему мы часто не осознаем цель нашего прихода и, обретя сладострастное материальное воплощение, каковым является наше бренное тело, мы начисто забываем о том, что мы – боги?!.

   Найдите для себя ответ сами…

   Итак, первый человек спустился с небес для того, чтобы любить землю, жить с нею в любви и любовью приумножать ее красоту. И не исключено, что свершилось это на маленьком клочке суши, именуемом ныне страной Ливан, и, может быть, в той ее части, которую греки нарекли Гелиополисом – городом Солнца; нам же оно известно под загадочно-притягательным названием Баальбек…


   ********


   Видавший виды экскурсионный автобус, петляя и натужно гудя, пробирается сквозь Ливанские горы к заветной долине Бека"а. Расстояние вроде бы невелико – каких-то 85 километров от Бейрута, однако трудности горной дороги плюс многочисленные блокпосты: сначала ливанских, затем сирийских войск, а в долине Бека"а еще и исламистской группировки хесболла не дают как следует разогнаться. Туристические автобусы не досматривают, даже провожают улыбками и приветственными взмахами зажатым в руке "калашниковым", время же, в результате, тратится немилосердно.

   Но вот, затянувшаяся было дорога, неожиданно заканчивается. Величественные руины Баальбека вырастают, словно из-под земли. Автобус останавливается, пневматическая дверь с шипением растворяется, приглашая на выход не просто в иную эпоху, а в иное измерение…

   Сразу осознаешь, что попал в особое место. Каменные громадины, одухотворенные творческим гением, кажется, способны всколыхнуть и перетрясти пространство-время до неузнаваемости, одно благо – сейчас они пребывают в чинном покое, наполняя окрестности едва осязаемыми магическими излучениями. Раз переступив незримую границу под сводами Пропилеев – входных ворот в храмовый комплекс Баальбека, Вы выйдете обратно уже другим человеком, каким именно, трудно сказать явно, может, более гармоничным, получившим какое-то откровение свыше или еще что-то, но определенно уже не тем, кем Вы были два-три часа тому назад. Где-то в глубине сознания заиграет бицепсами созидательная сила Демиурга, вспыхнет словно метеор и тут же погаснет, но след останется, навечно, готовый заново загореться, если только Вы сами того пожелаете…

   Описывать руины Баальбека – занятие крайне неблагодарное. К этому грандиозному творению рук человеческих (и человеческих ли!?) вряд ли подберешь столь же достойные и весомые слова. Все здесь самое-самое. Это самая широкая в мире каменная лестница: она состояла из 27 ступеней, на каждой из которых, как подметил российский исследователь Алим Войцеховский в своем труде "Кто построил каменные цепи?", могло разместиться в ряд до ста человек.

   Поднявшись по остаткам лестницы, попадаешь на площадку, откуда открывается чарующий панорамный вид на остальные сооружения. В первую очередь, это остатки колоннады Храма Юпитера – тоже из разряда самого-самого. Чудом сохранившиеся после разрушительных землетрясений в первой половине второго тысячелетия, шесть колонн из вздымавшихся некогда пятидесяти двух, словно подпорки для небосвода, – тоже самые большие из известных. Диаметр каждой более двух метров, высота – двадцать два метра и это, не считая венчающего их антаблемента с великолепной резьбой! Колонны состоят из трех секций по шесть-семь метров и весом каждой секции около сорока пяти тонн. Подгонка секций друг к другу, практически, идеальная – стыков почти не видно. Обработка поверхности колонн выше всякой критики: поверхность не просто гладкая, она чуть ли не отшлифована до зеркального блеска! По мнению ученых, секции вырубались из материнской породы и вытачивались на гигантских токарных станках аж под Асуаном в Египте, затем сплавлялись по Нилу, далее – по Средиземному морю вдоль берега до Библоса, либо Траблоса (нынешний Триполи), где очередь доходила, пожалуй, до самого трудного участка пути: посуху, целых тридцать пять километров, с учетом того, что столь массивные элементы колонн необходимо было перевалить через отроги отнюдь немаленьких Ливанских гор! Какая технология использовалась для этого, какие должны были быть повозки для транспортировки сорокапятитонных громадин и какое количество людей требовалось для столь грандиозной операции!? Вопросы, вопросы, вопросы…


   Кстати, пристрастие древних зодчих к граниту из асуанских каменоломен само по себе очень примечательно. Как правило, он использовался при возведении построек-колоссов, чье функциональное призвание выходило далеко за рамки служения какой-то единой культовой цели; достоверно не установлено, но в легендах и в высказываниях мудрецов античности таким сооружениям приписывалась роль хранилищ истинной, доставшейся от богов, мудрости, уготованной лежать в неприкосновенности до тех пор, пока на земле не народится поколение, достойное обладать ею, и правильно, а главное, праведно распоряжаться. Достаточно сказать, что из асуанского гранита построены знаменитые пирамиды Гизы, востребовался он и при возведении храмов Баальбека.

   Древние были очень рациональными людьми. Решиться на немыслимые по трудозатратам проекты они могли только под давлением чрезвычайно обстоятельных причин. Царственной прихоти одного человека, пусть даже бесконечно приближенного к богам, каковым являлся фараон в Египте времен Древнего Царства (а это IV тысячелетие до н. э.) не хватило бы для принятия такого решения. Как в случае строительства пирамид, так и в случае все того же Баальбека, цель воистину должна была оправдывать средства и иметь судьбоносный итог для всей цивилизации.

   По всей видимости, выбор асуанского гранита в качестве строительного материала состоялся умышленно. В глазах древних зодчих он наверняка имел особый священный смысл. Любой другой гранит из любого другого места или иная горная порода не подходили для воплощения их замысла. А ведь многотонные каменные блоки приходилось перемещать по суше и по воде на сотни и сотни километров ценой неимоверных усилий: физических и материальных. Почему, остается пока только гадать! Может, ключ разгадки заточен в понимании того, для каких целей возводились пирамиды и храмы Баальбека?..  В своем повествовании о сакральном комплексе в Баальбеке мы еще не добрались до описания его наиболее древней основы, тем не менее, некий забег вперед будет здесь вполне уместен.

   О роли пирамид написано немало, однако подробное их изложение выпадает за рамки выбранной нами темы. Однозначно, что внутри пирамид посвященными жрецами проводились какие-то манипуляции с телами (и вроде бы с душами) умерших фараонов. Конечная цель – отправка фараона на небеса, приобщение его к сонму богов и обретение им бессмертия. Практически, те же мотивы мы находим и в Баальбеке. Закария Ситчин, серьезно изучающий древнюю историю, чтобы доказать инопланетное влияние на развитие земной цивилизации, которое отложилось в памяти людской в образах мифических богов и их деяний, в своей книге "Лестница в небеса" ссылается на Генри Сайриджа, бывшего когда-то директором Сирийского Музея древности. Этот ученый очень долго занимался исследованием Баальбека, особенно его первичной основы и пришел к выводу, что здесь издревле совершались мистические ритуалы для обретения человеком бессмертия путем превращения в божество и переселения его души на небеса. Не исключено, что Баальбек был самым первым местом на земле, где стали проводиться подобные ритуалы (или даже первые научные эксперименты!), а египетские жрецы чуть позже внедрили достижения неведомых служителей Баальбека в своей стране. Недаром ведь неподалеку от пирамид находился город, посвященный верховному богу древнеегипетского пантеона Ра – богу солнца. Мы знаем только древнегреческое его написание – Гелиополис, а вот на западносемитском наречии он произносился бы как Баальбек. Равно как и ливанский Баальбек греки величали в свое время Гелиополисом.


   К этимологии слова Баальбек мы еще обратимся, а сейчас напоследок упомянем про Асуан. Это тоже очень необычное место. Там дуют какие-то особые, потусторонние ветры: то ли мистическое многоголосье черной Африки просачивается сквозь раскаленное сито Нубийской пустыни, то ли таинственно "фонит" знаменитый асуанский гранит… Одинаковые ощущения: что в Асуане, что в Баальбеке, что среди пирамид. Есть смысл отправиться и туда, и туда, и туда, чтобы испытать их на себе. Может, это флюиды, лучше даже – кванты бессмертия пронизывают Ваше тело, отдаляя с каждым мгновением, увы, столь неизбежный конец?..

   Однако, вернемся в плодородную долину Бека"а, под порушенные своды Храма Юпитера. Он, как и все остальные поздние постройки был возведен на более древнем основании, возраст которого теряется пока в "черном квадрате" времени. Кто воздвиг его – загадка загадок. Легенды повествуют нам разные истории, но, наверное, в каждой есть доля истины. Вот только как отделить зерна от плевел?..

   Марониты (западносирийские католики) приписывают сие деяние Каину, которое он совершил в припадке безумия в 133 году от сотворения мира после убийства своего брата Авеля. Странно, однако многие шедевры мировой архитектуры появились благодаря безумию их создателей. Так гласят предания, словно безумие – это творческое состояние Демиурга! Интересно, был ли безумен сам Господь, когда сотворял этот мир и нас, людей?.. Каин нарек крепость (в Библии: город) именем сына своего, Еноха, расселил там таинственных гигантов, где они и жили до Потопа, пока не были смыты с лица земли за грехи свои. Затем, когда воды схлынули обратно и жизнь вернулась на бесплодные просторы, еще один помешанный, царь Нимрод (был одержим стремлением попасть на небеса!), именно на баальбекской платформе попытался воздвигнуть знаменитую Вавилонскую башню! Вполне возможно. Латинизированные произношения названий Baalbek (Баальбек) и Babylon (Вавилон) очень схожи и то, что изначально принадлежало Баальбеку в долине Бека"а, более поздними летописцами и богословами могло быть приписано блистательному и мощному Вавилону в Междуречье. Кроме того, как сказано в Библии, Бог смешал язык строителей Башни (слово "Вавилон" так и переводится – "смешивать"), чтобы они перестали понимать друг друга, а затем рассеял их по всей земле. Но выражение "смешать язык" можно при желании изложить как "смешать мысли", "сделать помешанным, безумным". Другими словами, Вавилон – это место, где сходят с ума, где есть то, что находится за пределами разума. В этом месте Господь наслал на строителей Башни безумие и в страхе и беспамятстве разбежались они в разные стороны.

   Конец ознакомительного фрагмента.