Новая хронология Древнего мира. Книга 3

В последней книге трилогии выстраивается хронология Древнего и Среднего Египетского царств и показано, что эта эпоха может быть датирована 750-1517 гг. нашей эры. В Месопотамии показана реконструкция хронологии самых ранних династий этого региона, упомянутых в Шумерском царском списке. Для Китая показано, что самая древняя китайская эпоха У-ди описывает события XIII-XIX вв. нашей эры, т.е. сфальсифицирована. В последних двух главах дана критика традиционных взглядов на эволюцию планеты и предложена Новая хронология Древнего мира в том виде, как представляет её автор. Для обложки использована фотография фриза из храма Ком Омбо (Египет).
Издательство:
SelfPub
Год издания:
2018

Новая хронология Древнего мира. Книга 3

Предисловие

   «По нашим учебникам… выходит все так последовательно, что мысль при чтении совершенно перестает критически работать. Загипнотизированному читателю остается только верить в его глубокую компетентность да запомнить, что он сказал… Совсем другое, когда, оставив авторов XX века, начинаешь читать их первоисточники. Прежде всего, никаких первоисточников большею частью нигде на земном шаре не оказывается в рукописях. Имеются только печатные книги, появившиеся в свет позднее 1450 года, и из них мы узнаем, что в средние века рукописи этих книг оставались неизвестными и что они «открыты» лицами, принесшими их издателю только перед самым печатанием, а потом снова делись неизвестно куда. Возьмем хотя бы сочинения Василия Великого, Иоанна Златоуста, Оригена, не говоря уже о Сократе, Аристотеле, Цицероне, Вергилии, Горации, Геродоте, Пифагоре и обо всех до одного остальных. Их рукописей, хотя бы от IX века, нигде нет; как будто лица, принесшие их в типографии, нарочно уничтожали их тотчас же после напечатания… И невольно думается: НЕ ПРИЗРАКИ ЛИ, НЕ МИРАЖИ ЛИ ВСЕ ТО, ЧТО МЫ ВООБРАЖАЕМ О ДРЕВНЕЙ ЖИЗНИ ГРЕКОВ, ЕГИПТЯН, РИМЛЯН, ЕВРЕЕВ И ВСЕГО ДРЕВНЕГО ВОСТОКА по подобным документам?» [43].

Глава 1. Датировка Среднего царства в Египте

1 Традиционная датировка эпохи Среднего царства в Египте

   В этой последней книге трилогии «Новая хронология Древнего мира» мы рассмотрим самые ранние исторические события, датированные традиционными историками, и попробуем их переосмыслить. В Древнем Египте это эпохи, получившие название Раннего, Древнего и Среднего царств.

   Начнем со Среднего царства: «В последние века III тысячелетия Египет распался на полунезависимые области. Лишь постепенно вновь складывается единое государство, значительно отличающееся от государства предшествующего времени. Новый период получил название Среднего царства, которое длилось около пятисот лет, начавшись на исходе III тысячелетия до н. э. и закончившись около 1600 г. до н. э. На это время приходится, по списку Манефона, 9 династий – с IX по XVII» [19].

   В настоящее время эта классификация претерпела некоторые изменения: династии с VII-й по XI-ю (VII, VIII, IX, X и XI династии) относят к так называемому Первому Переходному периоду, XII-я династия собственно и составляет Среднее царство, а династии с XIII-й по XVII-ю (XIII, XIV, XV, XVI и XVII династии) теперь относят ко Второму Переходному периоду.

   Эпоху Второго переходного периода мы датировали во второй книге, поэтому ниже нас будут интересовать династии с VII-й по XII-ю, т.е. эпоха Первого Переходного периода и эпоха Среднего царства.

   Как мы уже отмечали в первой книге, традиционная хронология Среднего царства выстраивается на предположении о существовании в Древнем Египте календаря, основанного на Сотическом периоде, и интерпретации «Иллахунской даты» наблюдения Сириуса при «неизвестном» фараоне как вполне конкретной даты, вычисляемой исходя из этого Сотического периода:

   «Анализируя древнеегипетский календарь, египтологи пришли к выводу, что совпадение начала года по древнеегипетскому календарю с началом солнечного или сириусного (сотисного) года наступало после каждых 1460 лет. Из фактов, приводимых в «Книге о дне рождения» римского писателя Цензорина, египтологи вывели одну из дат совпадения начала года по древнеегипетскому календарю с появлением звезды Сириус при восходе солнца – 139 год н.э. Но если указанное совпадение имело место в 139 году н. э., то предшествовавшие ему подобные события случались, следовательно, в 1321-м и 2781-м годах до н.э. (даты получаются путем отсчета 1460 лет от 139 г. н.э.).

   Другая дата совпадения начала года по древнеегипетскому традиционному календарю с появлением звезды Сириус при восходе солнца была обнаружена египтологами в тексте Кахунского (Иллахунского) папируса. В тексте, начертанном на этом папирусе указывалось, что в 17-й день месяца Фармутхи, в седьмой год правления Сеcостриса III наблюдался восход Сириуса (Сотиса). Сесострис III – пятый по счету фараон XII династии. Седьмой год его правления был 120-м годом правления в Египте XII династии. 17-й день месяца Фармутхи являлся 225-м днем после начала нового года. Так как сдвиг назад момента наступления календарного года по отношению к началу года сотисного происходил в темпе, равном одному дню в четыре года, то сдвиг в 225 дней мог занять 900 лет со времени совпадения начала календарного нового года с последним появлением звезды Сотис при восходе солнца. Это совпадение имело место приблизительно в 2780 году до н.э. Следовательно, 120-й год правления в Египте XII династии пришелся на 1880 год до н. э. А это означает, в свою очередь, что XII династия начала править в 2000 году до н. э. (или, если учесть погрешность в четыре года – между 2000 и 1996 годами до н. э.).

   В составленной Дж. Г. Брэстедом хронологической таблице правлений древнеегипетских властителей начало правления XII династии датируется именно 2000 годом до н.э. Подобным же образом, основываясь на приводимых в древнеегипетских текстах сотисных датах, Дж. Брэстед, Э. Мейер и другие египтологи определили хронологию правлений в Древнем Египте многих фараонов» [82].

   Казалось бы, все логично и разумно. Однако, как говориться, «дьявол кроется в мелочах». А если вникнуть в эти мелочи, то все хронологические построения египтологов, основанные на двух этих постулатах (Сотическом периоде и Иллахунской дате), не выдерживают никакой критики. Судите сами:

   1. «Эта хронология могла бы считаться более или менее точной, если бы расхождение между продолжительностью года по искусственно созданному календарю и длительностью сотисного года было постоянной величиной. То есть, если бы новое совпадение начала года по древнеегипетскому календарю с началом сириусного (сотисного) года наступало всегда строго по прошествии 1460 лет. К. Р. Лепсиус, специально занимавшийся исследованием проблем хронологии Древнего Египта, пришел к выводу о том, что ко времени восшествия на трон правителей шестой династии (в частности, фараона Пепи I) египтяне стали считать продолжительность сотисного периода в 1505 лет вместо прежних 1460» [82].

   Если использовать период в 1505 лет вместо периода в 1460 лет, то хронология Среднего царства сдвигается по крайней мере на 45 лет (или на 90 лет за два периода).

   2. «Мы с доверием приняли сообщение Цензорина о дате гелиокального восхождения Сотиса в первый день месяца Тота в 139 году. Но в начале XX века Перси Дэвисом были предприняты астрономические расчеты гелиокальных восхождений Сириуса в небе Египта. Согласно его исследованиям, в 139 году, в первый день месяца Тота, в Египте НЕ БЫЛО гелиокального восхождения Сириуса, несмотря на утверждения Цензорина: в это время Сириус восходил примерно за час до рассвета и, следовательно, перед восходом солнца находился высоко в южном небе. Соответственно и в отношении трех предшествующих дат, которые считались началом новых сотических периодов, Дэвис обнаружил, что Сириус восходил за час до рассвета» [17].

   Иначе говоря, даты на которые опираются египтологи (1321 и 2781 гг. до н. э.), не соответствуют началу Сотического периода и, следовательно, вообще не могут использоваться при расчетах.

   3. «Хронологию, составленную на основе так называемых сотисных дат, можно было бы назвать достоверной, если бы документы древнеегипетской истории убедительно свидетельствовали о незыблемости гражданского календаря на протяжении всей истории Древнего Египта. Однако таких документальных свидетельств нет, но зато имеются факты, которые заставляют предполагать как раз обратное, а именно: то, что указанный древнеегипетский календарь неоднократно менялся» [82].

   Если древнеегипетский календарь неоднократно менялся, то привязка Иллахунской даты к началу одного из циклов (при любой исходной дате) становиться невозможной, так как становиться неизвестной величиной количество дней между датой начала цикла и Иллахунской датой.

   4. «Во все периоды египетской истории нет ни одного отмеченного египетского упоминания о летоисчислении по годам сотического периода» [17].

   Иначе говоря, очень спорен сам факт использования египтянами сотического периода. А если они его вообще не использовали, какой смысл привязывать к его датам Иллахунскую дату?

   5. Датировка Иллахунской даты седьмым годом правления Сенусерта III – очень спорное построение, так как имя царствующей особы Иллахунский папирус вообще не упоминает: «В одном папирусе, найденном в окрестностях храма Иллахун в Фаюме, сказано, что Сотис взошел в первый день месяца Фармути, в седьмой год правления НЕНАЗВАННОГО ЦАРЯ, СКОРЕЕ ВСЕГО из Среднего царства. После раздумий Л. Боркхардт ограничил выбор Сенусертом III и Аменемхетом III, а после дальнейших размышлений сделал вывод, что предпочтение следует отдать Сенусерту» [17].

   А что если Иллахунская дата не имеет никакого отношения ни к Сенусерту III, ни к XII династии?

   6. Ни в Туринском папирусе, ни у Манефона, седьмой год правления Сенусерта III не отделен 120-ю годами от начала правления династии:



   Тогда откуда берутся вообще эти предполагаемые египтологами 120 лет от начала правления XII династии и до седьмого года правления Сенусерта III? Подтасовка хронологии под уже заранее определенные даты?

   Таким образом, ОДИН папирус, датируемый седьмым годом правления НЕНАЗВАННОГО ЦАРЯ, не известно из какой династии и привязанный к спорному сотическому периоду, известному ТОЛЬКО из сообщения Цензорина, привел к построению хронологии всего Среднего царства. Разве это не явная подтасовка данных под уже заранее выстроенную хронологию?

   Отчасти это понимают и современные египтологи, и поэтому приводят для начала правления XII династии дату, отличную от предлагаемой ранее Дж. Брэстедом и Э. Мейером (2000 г. до н.э.). Так, по Ю. фон Бекерату – это 1976 г. до н.э., а по Э. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону – 1939 или 1955 г. до н.э. Как получены эти даты, и на чем они основаны мне не понятно. Как можно считать все эти даты «абсолютными» и выстраивать на их основе всю хронологию Среднего Египта? Да никак! Все эти даты – лишь «игры разума».

2 Альтернативная датировка эпохи Среднего царства в Египте

   «Сравнивая порядок царей XVIII династии с порядком их в XII династии, мы видим между ними одну общую черту. В обоих династиях чередуются те же два прозвища, и одно из них Амен-ем-Хат созвучно с Амен-Хотеп. С нашей точки зрения – это вполне понятно. Династия Амен-Ем-Хатов и династия Амен-Хотепов – суть одно и тоже» ([44], стр. 952).

   По Н. А. Морозову соответствие выглядит так:



   Этому соответствию мы находим подтверждение в следующих словах Г. Бругша: «имена людей современников двенадцатой и особенно одиннадцатой династии ВОЗВРАЩАЮТСЯ на памятниках восемнадцатой династии В ТЕХ ЖЕ ФОРМАХ, в этих двух периодах египетской истории появляются ОДНИ И ТЕ ЖЕ ГРОБНИЦЫ С ОДИНАКОВЫМИ на них украшениями. Здесь перед нами является ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА, для разрешения которой у нас еще недостает способов».

   Между тем, способ решить эту «историческую загадку» один – совместить XII династию с XVIII династией. Точка совмещения династий – это начало Среднего царства (ФИВАНСКИЙ фараон Ментухотеп II завоевывает Нижний Египет), которое аналогично началу Нового царства (ФИВАНСКИЙ фараон Яхмос завоевывает Нижний Египет).

   Исходя из этого, рассмотрим известные исторические события.

Глава 2. Первый переходный период в Египте (806–1006)

1 IX и X Гераклеопольские династии (868–969)

   «Гераклеопольская династия (Царский дом Хети) – династия царей Древнего Египта эпохи Первого переходного периода, происходившая из рода номархов Гераклеополя. Собственно, это не одна династия, а две, так как согласно Манефону, Гераклеопольское правление делится на две династии: IX-ю и X-ю. Основным источником данных по истории Гераклеопольских династий является Манефон. Однако его труды дошли до нас в извлечениях из работ более поздних историков, которые порой не согласуются между собой. Согласно извлечениям Евсевия Кесарийского, IX и Х Гераклеопольские династии правили в общей сложности 285 лет (IX династия – 100 лет, X династия – 185 лет). Однако согласно извлечениям Секста Юлия Африкана обе династии правили в общей сложности всего 185 лет. Это число подтверждается последними археологическими данными и в общем принято в настоящее время большинством египтологов. Считается, что правление Гераклеопольских династий закончилось на 39-м году правления Ментухотепа II. Манефон утверждает, что в течение 185 лет правили 19 гераклеопольских царей. В Туринском царском списке в обоих Гераклеопольских династиях показано 18 фараонов, однако имена большинства из них не сохранились» (ru.wikipedia.org/wiki/IX_династия).

   В настоящее время египтологи склонны к еще большему уменьшению продолжительности правления Гераклеопольских династий. Так, Ю. фон Бекерат предполагает, что правление «Царского дома Хети» продолжалось порядка 100–145 лет; Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон отводят этим династиям около 140 лет; В. В. Эрлихман [80] – порядка 120 лет; Артур Вейгал – около 75 лет.

   Подведем итог:

   1. Продолжительность эпохи правления Гераклеопольских династий не известна.

   2. Количество фараонов в IX и X династиях достоверно не известно, но возможно составляла 18–19 персон.

   3. Основой царского списка для этих династий являются данные Туринского папируса. Однако ни Туринский папирус, ни Манефон, не приводят данных о продолжительности правления отдельных представителей этих династий.

   Понятно, что, исходя из подобных исходных данных, составить обоснованную хронологию правления IX и X династий невозможно. Традиционные египтологи, чтобы не оставлять «белого пятна» в хронологии Древнего Египта, отсчитывают предполагаемую продолжительность правления этих династий от предполагаемого года объединения Египта фиванской династией, и получают искомый промежуток времени существования Гераклеопольских династий. Понятно, что, т.к. и продолжительность правления «Царского дома Хети» у каждого египтолога своя, и дата объединения Египта Ментухотепом II тоже у многих различается, в итоге получаются самые различные датировки времени правления Гераклеопольских династий.

   Нам в этом плане чуть легче: мы можем привязать хронологию Гераклеопольских династий к «абсолютной» дате. Так, мы показали во втором томе, что завоевание фиванским фараоном Яхмосом Нижнего Египта датируется 969 г. Если мы предполагаем, что «завоевание фиванским фараоном Ментухотепом II Нижнего Египта» – суть одно и тоже событие с деяниями Яхмоса, то начать построения хронологии Гераклеопольских династий мы можем именно с этой «абсолютной» даты.

   Так как не известно ни общее время правления IX и X династий, ни продолжительности правления отдельных представителей этих династий, мы можем использовать только указание на количество правителей в этих династиях.

   Учитывая все это, и используя 969 г. как дату окончания правления этих династий, мы можем предположить следующее соответствие:



   О политической истории этого периода мало что известно: «IX и Х династии были родом из города Гераклеополя на севере Верхнего Египта. С Гераклеополем Нижний Египет был воссоединён при Х династии. На юге гераклеопольские фараоны овладели областью Тина. Но южнее они не пошли. Пора правления IX–XI династий была полна смутой и различными грозными событиями внутренней борьбы. Возможно, что в стране происходили восстания, о которых до нас дошли лишь неясные или косвенные извести» [19].

2 VIII династия (816–829)

   Идем дальше. Предшественниками Гераклеопольских династий были фараоны, объединенные в VII и VIII династию. Известная о них информация еще менее информативна и более противоречива:

   «В правление VII и VIII династий власть мемфисских фараонов была лишь номинальной, в Египте царила политическая анархия. Власть перешла в руки номархов («градоначальников»). Утрата государственного единства стала причиной развала обще-египетской ирригационной системы, вызвавшего экономический кризис и массовый голод. Не поддерживаемые народом, сложное административное устройством приходило в упадок, в стране бродили разбойничьи шайки, чернь, которая грабила заупокойные храмы и усыпальницы. Северные провинции периодически подвергались набегам азиатских кочевников и ливийцев» (wiki/Первый_переходный_период).

   Комментаторы Манефона напрямую противоречат друг другу: «Восьмая династии состояла из двадцати семи царей из Мемфиса, которые царствовали в течение 146 лет» (Африкан). Или: «Восьмая династия состояла из пяти царей из Мемфиса, которые царствовали в течение 100 лет» (Евсевий).

   Современные историки выстраивают хронологию VIII династии компилируя данные Абидосского царского списка и Туринского папируса. Выглядит это следующим образом:



   Если исходить из современных представ о хронологии VIII династии, то соответствие лучше всего выглядит следующим образом:



   Как вы видите – совпадения в продолжительностях правления полные.

   К этому можно добавить, что ситуация в Египте в 816–829 годах соответствует ситуации в эпоху VIII династии: «Первые годы 9 века были временем потрясений для Египта, когда старая элита арабских поселенцев Фустата теряла власть, а их соперники, йеменские племена северного Египта, объединились вокруг Абд аль-Азиз ибн аль-Вазира аль-Джарави. Воспользовавшись упадком центральной власти в связи с гражданской войной между аль-Амином и аль-Мамуном, Абд аль-Азиз и аль-Сари, с их сторонниками, занялись борьбой за контроль над провинцией. Итогом этой борьбы стало то, что к 813 году Египет оказался фактически разделенным между ними. Йеменцы контролировали север страны, а аль-Сари – Фустат и юг страны. Аль-Сари ибн аль-Хакам ибн Юсуф аль-Балхи дважды занимал пост аббасидского губернатора Египта. Его первое пребывание на посту губернатора Египта было коротким, с апреля по сентябрь 816 года, но он был вновь назначен на должность в марте 817 года и удерживал её вплоть до своей смерти в ноябре 820 года. Его преемниками в качестве номинальных губернаторов провинции стали его сыновья. Север остался под властью Али – сына Абд аль-Азиза (Абд аль-Азиз также умер в 820 году). Первая попытка Аббасидов восстановить контроль над провинцией, отправив туда Халида ибн Язида аль-Шайбани в 822 году, была сорвана, хотя он был поддержан фракцией Али ибн Абд аль-Азиза. Убайдуллах, сын аль-Сари, правил в качестве губернатора до середины 826 года, когда Абдаллах ибн Тахир был назначен губернатором Египта и восстановил здесь власть Аббасидов. Правление аль-Сари его сыновей было первой попыткой создания независимой правящей династии Египта, предвещая более успешные попытки Тулунидов и Ихшидидов» (en.wikipedia.org/wiki/Al-Sari_ibn_al-Hakam).

3 VII династия (806–814/816)

   Комментаторы Манефона сообщают, что фараоны VII династии правили всего около 2–3 месяцев: «Седьмая династия состояла из семидесяти царей из Мемфиса, которые царствовали в течение 70 дней» (Африкан). Или: «Седьмая династия состояла из пяти царей из Мемфиса, которые царствовали в течение 75 дней» (Евсевий).

   Из-за скудности информации Э. Хорнунг, Р. Краусс и Д. Уорбертон вообще пропускают эту династию в своей хронологии. Ю. фон Бекерат не указывает имен фараонов этой династии, лишь ссылается на Манефона, согласно которому VII династия правила в течение 70 дней. Э. Бикерман считает эту династию фиктивной. В. В. Эрлихман [80], по непонятной мне причине, отводит VII династии 8 лет правления (в Мемфисе 2181–2173 гг. до н.э.) и перечисляет 9 имен фараонов этой династии (соответствуют именам фараонов с № 43 по № 50 Абидосского списка).

   Если VII династия действительно правила лишь в течении 70 дней, то её проще пропустить, чем как-то комментировать. Исходя же из хронологии В. В. Эрлихмана и предположения о том, что она должна предшествовать VIII династии, мы можем предположить следующее соответствие:



   Другой информации об этой династии нет.

4 XI династия (854–999/1006)

   «Это южное царство выросло из фиванского нома и распространилось на юг до самой Элефантины. Местные владыки (с повторяющимся именем Интеф), положившие начало XI династии, постепенно превратились из номархов в южно-египетских фараонов. XI династия вела борьбу с переменным успехом с X династией, но конечная победа Юга (XI династии) была предрешена. При последних фараонах XI династии, носивших последовательно имя Ментухотеп, Египет был уже вновь объединен» ([56], стр. 267–268).

   Манефон сообщает следующие сведения об XI династии: «Одиннадцатая династия состояла из шестнадцати царей Диосполиса (или Фив), которые царствовали в течение 43 лет».

   Данные Манефона оспариваются Туринским царским списком, который перечисляет в XI династии шесть царей и отводит этой династии 143 года правления. Интересно, что данные Манефона и Туринского папируса отличаются на единичку: 16 или 6 царей, 43 или 143 года правления.

   В отличие от Манефона, Туринский царский список указывает для большинства фараонов XI династии конкретную продолжительность правления, что позволяет гипотетически восстановить и не указанную продолжительность правления. В итоге современное представление о продолжительности правления фараонов XI династии целиком основано на Туринском списке. Датировка выглядит следующим образом:



   Двумя последними царями этой династии, как свидетельствует Туринский папирус, а также Саккарский и Абидосский списки, были Небхепетра и Санхкара. Порядок правлений трех предыдущих царей известен благодаря двум надписям из Британского музея: Санхибтауи Интеф, Уаханх Интеф и Нахтнебтепнефер Интеф. Имя шестого представителя династии достоверно не известно. В надписи в Вади-Хаммамат было обнаружено имя доселе неизвестного фараона Небтауира Ментухотепа. Так как его имя упоминается вместе с именем визиря Аменемхета (возможно будущего Аменемхета I из XII династии), то египтологи склонны помещать его в конец династии, отводя ему семь дополнительных лет, упомянутых в Туринском папирусе. Однако подобный вывод противоречит данным Саккарского и Абидосского списков, в которых преемником Санхкара назван Сехетепибра (Аменемхет I). В большинстве источников искомым шестым фараоном XI династии (правильнее будет сказать первым фараоном XI династии) считается некий Ментупотеп Тепи-а («Предок»), который в некоторых надписях назван «отцом богов» и на основании этого считается возможным отцом первых двух Интефов. Особняком стоит мнение А. Вейгалла, который предлагает считать известного из надписей фараона Небхепетра Ментухотепа отличным от фараона, известного как Небхапетра Ментухотеп II. При этом в его изложении порядок чередования фараонов XI династии выглядит так: Уаханх, Нахтнебтепнефер, Санхибтауи, Небхепетра, Небхапетра, Санхкара и Небтауира.

   За неимением лучшего, будем придерживаться традиционного порядка чередования фараонов.

   854–870 гг.

   – «Одиннадцатая династия была основана в Уасет, или Фивах, примерно в то же время, что и Девятая династия в Ихнасии, то есть Гераклеополе» [15]. «Основателем этой династии был могущественный фиванский правитель Ментухотеп I. Тот факт, что от Ментухотепа I не осталось ни каких памятников, дало возможность некоторым египтологам предположить, что он является вымышленным предком фараонов XI династии. Его приемник Иниотеф I присвоил себе царские почести и титулы и стал по существу первым настоящим царем в этой династии» [9].

   Исходя из данных Туринского папируса, мы можем примерно датировать время начала правления XI династии в Фивах. Выше мы уже обращали Ваше внимание на то, что «считается, что правление Гераклеопольских династий официально закончилось на 39-м году правления Ментухотепа II». В этом случае правление фараонов XI династии совместно с фараонами из Гераклеопольской династии продолжалось 39 лет при Ментухотепе II + 8 лет при Интефе III + 49 лет при Интефе II + 16 лет правления первых двух фараонов, т.е. около 112 лет. Если мы предполагаем, что 39-й год правления Ментухотепа II соответствует 969 году (время завоевания Египта Фатимидами), то начало правления XI династии в Фивах следует отнести примерно к 969–112 = 857 году.

   Было бы логичным попытаться обнаружить представителей XI династии среди египетских наместников Верхнего Египта при Тулунидах и Ихшидидах, но, к сожалению, мне о ничего не известно об именах и продолжительности правления подобных должностных лиц. Я могу лишь попытаться сравнить представителей XI династии с доступным мне списком кабилов Нубии, которые, возможно, в это время контролировали Фиваиду.

   Согласно данных Туринского папируса, первые два представителя XI династии правили в течение 143–7–12–51–8–49 = 16 лет. Исходя из этого, соответствие может выглядеть так:



   – «От времени правления Санхибтауи сохранилась заупокойная стела некоего Хенуна, где говорится, что стела была установлена «на 14-м году [правления Санхибтауи], в [тот] год, когда Чени (Тинис) взбунтовался». Восстание в Тинисе, вероятно, было связано с некой попыткой Десятой династии, правившей в Гераклеополе, расширить свои владения на юг. Похоже, это привело к ответным военным действиям со стороны царя Санхибтауи. Можно предположить, что Санхибтауи, видимо, умер в разгар этих событий» [15].

   Возможная аналогия восстанию в Тинисе: «Алид Ибн ас-Суфи ушел из Мисра (Нижнего Египта) в Саид (Верхний Египет) в год 253 (867). В октябре-ноябре 869 г. он вошел в Esna, разграбил город и перебил население. Ахмед ибн Тулун послал против него Ибн Аздада с отрядом, но Ибн ас-Суфи напал на него 10 февраля 870 года и Ибн Аздад был разбит. Ахмед ибн Тулун был вынужден отправить против него армию во главе с Бамом ибн Хусайном. Эта армия вступила в Саид 24 февраля 970 года, и 10 марта нанесла поражение Ибн ас-Суфи на окраине Akhmīn. Ибн ас-Суфи бежал в сторону оазиса аль-Wah и укрепился в Тиннисе…» (medievalnubia.info/dev/index.php/Yusuf_al-Kindi).

   870–920 гг.

   – «Вероятно, он умер примерно в то же время, когда закончилась Восьмая династия, и его последние дни, возможно, пришлись на время тех беспорядков, которые сопровождали падение этой династии. Его похоронили в пустыне к западу от Фив, а его наследником стал его сын (?) Интеф. Деспот по имени Ахтои только что провозгласил себя фараоном в Ихнасии и принял имя Уахкара, «Изобилен дух Ра». Интеф, сознавая собственную власть на Юге, немедленно провозгласил себя фараоном в Фивах, приняв похожее имя Уаханх, «Изобильна его жизнь». Гераклеопольский фараон назвал себя «Ахтои, сын солнечного бога», и фиванский царь сделал то же самое, именуя себя «Интеф, сын солнечного бога». Между двумя правителями, похоже, было заключено некое соглашение, и царь Интеф признавал царя Ахтои своим господином, выплачивал ему дань зерном и позволял использовать каменоломни в Асуане, откуда привозили знаменитый красный гранит» [15].

   Выше мы предположили, что Ахтой (Хети) I соответствует Ахмаду ибн Тулуну (868/870–884). Одновременно с началом его правления в Нубии (и Фиваиде?) начинается правление Георгия II (около 870–920).

   – «Важнейшим памятником правления этого царя является его собственная заупокойная стела. Надпись на упомянутой стеле сообщает, что она была изготовлена на 50-м году царствования Интефа» [15]. Подобная продолжительность правления Интефа II подтверждается данными Туринского папируса, который отводит третьему царю XI династии 49 лет правления.

   Соответствие может выглядеть так:



   – «Отцом Иниотефа II был Ментухотеп I. Его предшественник Иниотеф I, возможно, был его братом» (en.wikipedia.org/wiki/Intef_II).

   Аналогия: Захарий III в надписях называет себя сыном Qurgi (Yurkī, Qīrqī), сына Захарии II, сына Иоанна. Большинство историков предполагают, что Qurgi – это «Георгий». Георгий II считается сыном Георгия I. Таким образом, возможно, Захарий III и Георгий II – братья.

   – «Интеф признавал царя Ахтои своим господином, выплачивал ему дань зерном и позволял использовать каменоломни в Асуане, откуда привозили знаменитый красный гранит. Такое положение вещей сохранялось в течение 7 лет правления первого Ахтои и 12 лет царствования второго Ахтои, иными словами, на протяжении 19 лет пребывания Уаханха Интефа у власти. Затем на престол в Ихнасии взошел третий Ахтои, предпринявший против своего фиванского вассала некие враждебные действия, которые он сам впоследствии признал несправедливыми. Со стороны Уаханха Интефа последовал незамедлительный ответ, и он начал сражаться с князем Саута Тефиби, приверженцем северного фараона. Вначале война для фиванского правителя была неудачной, однако в конце концов его воины захватили священные города-близнецы Тинис и Абидос и вместе с ними гробницу Осириса. Это настолько огорчило суеверного гераклеопольского царя, что он поспешил заключить со своим вассалом мир, признав, что был не прав и заслужил потерю этой территории» [15].

   Выше мы предположили, что «третий Ахтой» – это, вероятно, Джайш (896). Возможно, речь идет о смутах во время его кратковременного правления: «После убийства Хумаравейха в 896 году власть была передана его старшему четырнадцатилетнему сыну Абу-л-Асакиру Джейшу. Однако его не признали в Египте, Халебе, Дамаске, Авасиме и Тарсусе. Джейш приказал казнить своего дядю Мудара ибн Ахмеда, которого рассматривал как угрозу для своей власти. После того, как Джейш проправил несколько месяцев, факихи и кади объявили молодого эмира низложенным. В июне того же года несколько гвардейских тюркских отрядов напали на сторонников Джейша и нанесли им поражение. Эмир был взят в плен и свергнут. Он умер в тюрьме в ноябре 896 года. Его место занял младший брат Харун» (ru.wikipedia.org/wiki/Джейш).

   О войне между Нубией и Египтом в эпоху Георгия II мне известна только следующая информация: «Абу Мансур Макин (Текин) Турк (наместник Египта 910–915) совершил набег на Нубию и Барку, продлившийся в течение года, но не смог оккупировать Нубию» (medievalnubia.info/dev/index.php/An-Nuwayri).

   920–930 гг.

   «После смерти старого царя трон Юга унаследовал его сын Интеф, принявший имя Сокола Нахтнебтепнефер. Обнаруженная в Абидосе стела с именем этого царя доказывает, что он все еще удерживал Тинитский ном, захваченный его отцом. Вероятно, он был уже немолод, когда стал правителем после своего старого отца, и его пребывание на троне, видимо, было коротким – скорее всего, не больше 10 лет, хотя точное количество неизвестно» [15]. Туринский список отводит ему 8 лет правления.

   Нубийский кабил Захария, сын Георгия, упоминается в источниках в 920 и 930 годах. Некоторые историки предполагают, что он мог править вплоть до 941 года.

   Соответствие может выглядеть так:



   930 г.

   – «Новый царь принял имя Небхепетра. Фрагменты часовен, обнаруженные в Дендере и Гебелейне, изображают его побивающим египтян, ливийцев, негров и азиатских кочевников восточной Дельты, в то время как надписи называют его «Связавшим вождей Обеих земель, захватившим Юг и Север» и т. д. Эти факты могут означать только одно – подавление восстания в Тинисе привело к вторжению фиванских воинов в Средний Египет, а затем к быстрому завоеванию Дельты. По завершении кампании новый царь фиванской династии взошел на трон объединенного Египта» [15].

   Туринский папирус приписывает фараону Небхепетра правление продолжительностью в 51 год.

   Когда закончилось правление Захарии IV, и кто был его преемником достоверно не известно. Последний раз он упомянут в 930 году. Египетские источники в декабре 943 года упоминают нубийского кабила Кубра бин Сурура, называя его «царем, сыном царя, внуком царя и так далее», и сообщают, что его власть распространяется на «Макурру и Альву», т.е. на всю территорию исторической Нубии. По [80] его правление продолжалось до 979 года.

   В других египетских источниках под 969 годом упоминается кабил Георгий, сын Захарии. Поэтому некоторые исследователи склонны вводить в нубийскую хронологию двух дополнительных царей: Zacaries IV (v. 958-v. 969) и Jordi II/III (v. 969-v. 980). В ответ мы можем отметить, что возможно Кубра бин Сурур – другое имя Георгия (III), сына Захарии IV.

   В этом случае соответствие может выглядеть так:



   – «Интересно упоминание о великом господине и малом господине. Оно заставляет предполагать, что при этом фараоне существовал некий зависимый правитель, обладавший властью над этими областями. На скале в Шатт-эль-Ригаль – пустынном вади рядом с Гебель-Сил-сила – была вырезана большая плита, на которой царь Небхапетра Ментухотеп изображен стоящим рядом со своей матерью Иах («Луна»). Перед ним показан царь меньшего значения, который назван «сыном солнца Интефом». Тот факт, что в Шатт-эль-Ригаль начинался караванный путь, ведущий в оазис Куркур и Нижнюю Нубию, предполагает, что этот человек являлся правителем района к югу от Асуана. Быть может, эти вассалы Интефы являлись представителями боковой ветви Одиннадцатой династии» [15].

   Египетские источники под 955 (или 958) годом упоминают царя Асабиоса Гурджуха «сына Юти, который правил семнадцать лет, а затем передал престол своему племяннику Астабану, сыну Yurkī (Георгия?)». Историки предполагают, что речь идет о Евсевии, царе Алоа, который правил около 938–955 или 941–958 гг. и был вассалом упомянутого выше Кубра ибн Сурура.

   944–948 гг.

   «В 14-ом году его царствования на севере произошло восстание. Это восстание, скорее всего, связано с продолжающимся конфликтом между Ментухотепом II и его соперником из X Гераклеопольской династии. Ментухотеп II направил свои войска на север. В это время, возможно, умер правитель Нижнего Египта Мерикара, что еще больше ослабило его царство и дало Ментухотепу возможность объединить Египет. Точная дата, когда было достигнуто воссоединение, не известна» (en.wikipedia.org/wiki/Mentuhotep_II).

   14-й год правления Кубра бин Сурура (около 930–980) – 943/944-й.

   Возможная аналогия: «В июле 946 г., Мухаммад ал-Ихшид умер в Дамаске. Престол перешел к его сыну Унуджуру, но тот был несовершеннолетний, так что реальная власть находилась в руках визиря Абу Бакра ал-Мадара и опекуна эмира евнуха и бывшего нубийского раба Кафура. Их взаимная вражда внесла разлад во всю политическую жизнь Египта. В 947 году началось большое восстание в Верхнем Египте во главе с правителем Ашмунина Галбуном. Последнему удалось занять столицу, однако в 948 году он был разбит. Фактически власть в стране после этого перешла к Кафуру» ([57], стр. 203).

   959–961 гг.

   «Ментухотеп II начал военные кампании под командованием своего визиря в Нубии в 29-й и 31-й годы правления. Так же Ментухотеп поместил гарнизон в крепости на острове Элефантина для того, чтобы войска могли быть быстро развернуты в южном направлении» (en.wikipedia.org/wiki/Mentuhotep_II).

   29-й год правления Кубра бин Сурура (около 930–980) соответствует 958/959-му году, а 31-й – 960/961 году.

   Возможно: «В середине десятого века мы вновь слышим о крупных волнениях на египетской границе. Они связаны с «нубийскими» набегами, которые достигают западных оазисов и опустошают окрестности Асуана в 344/956 году. Причины этих набегов остаются неизвестными, как и их возможные связи с египетскими повстанцами. Тем не менее они побудили ответную карательную экспедицию в Северную Нубию, которая достигла Каср Ибрим. В ответ «нубийцы» предприняли еще один египетский поход в 963 году» (ru.scribd.com/doc/113088487/The-Nubian-Past). Или: «Нубийцы вторглись в 962/3 году и на некоторое время взяли под свой контроль Верхний Египет, по крайней мере, к северу от Эдфу. Эта оккупация нубийцами Верхнего Египта продолжалось еще некоторое время после того как Фатимиды завоевали в 969 г. Нижний Египет» (rumkatkilise.org/nubia.htm).

   969 г.

   «Считается, что правление Гераклеопольских династий закончилось на 39-м году правления Ментухотепа II» (ru.wikipedia.org/wiki/IX_династия).

   Аналогия: 39-й год правления Кубра бин Сурура (около 930–980) – 969-й, т.е. год падения династии Ихшидидов и завоевание Египта Фатимидами.

   980–999 гг.

   – «Когда великий Небхапетра умер, он оставил своему преемнику объединенное государство. Новый фараон был уже четвертым, носившим имя Ментухотеп. Он взял тронное имя Санхкара. Последним годом его правления, о котором у нас есть сведения, стал 8-й, и не похоже, будто он занимал трон намного дольше этого» [15]. Согласно данных Туринского папируса Санхкара правил в течение 12 лет.

   Информация о правителях Нубии этого периода довольно смутная, и различные источники приводят довольно противоречивую информацию, что осложняет поиск аналогии. Так по [80] в 979–1002 гг. правил Георгий II. В другом источнике [ca.wikipedia.org/wiki/Mukurra] после правления Кубра бин Сурура показано 11-летнее правление Захарии IV (958–969), 11-летнее правление Георгия II (969–980), а затем правление Симеона (980–999). Если отталкиваться от данных Туринского папируса, то соответствие может выглядеть так:



   – «Последним годом его правления, о котором у нас есть сведения, стал 8-й, и не похоже, будто он занимал трон намного дольше этого. Однако найдены несколько фрагментов, связанных с празднованием его юбилея. Поскольку царский юбилей в Древнем Египте отмечали на 30-м году правления фараона, то Санхкара, вероятно, был объявлен наследником примерно в середине долгого правления своего отца» [15].

   Информация о кабилах Нубии крайне скудна, поэтому мы не можем никак подтвердить эту информацию.

   – «Санхкара умер неожиданно, оставив свою гробницу и храм в Фивах незаконченными. Похоже, после этого между соперничающими претендентами на престол развернулась борьба. В конце концов с помощью могущественного вельможи Аменемхета был коронован Небтауира» [15]. Или: «Имя Иниотефа IV появляется в надписях из Южного Египта и Нижней Нубии. По меньшей мере девять городов имеют надписи этого царя. Другой царь Нижней Нубии носит имя Ибкенетра, третий – Сегерсенти. Неизвестно правили ли они одновременно или последовательно, но все выступали против Ментухотепа III. Возможно, эта гражданская война способствовала свержению фараона Ментухотепа» (ca.wikipedia.org/wiki/Mentuhotep_III).

   Информации о событиях в Нубии в это время нет.

   – «Следующим царем после Санхкара стал пятый Ментухотеп, который, вероятно, приходился ему сыном. Он принял в качестве царя-Тростника и царя-Осы имя Небтауира. Новый царь отпраздновал свой первый юбилей в 3-й день 2-го месяца 1-го сезона 2-го года своего правления, как сообщает большая надпись в Вади-Хамма-мат. Иными словами, он был провозглашен наследником престола 28 годами ранее, поскольку египетский юбилей праздновался на 30-м году после такого события. Из этого, кажется, можно сделать вывод, что старый царь Небхапетра в середине своего правления не только провозгласил наследником трона своего сына (будущего фараона Санхкара), но и через несколько лет признал сына Санхкара, который тогда еще был очень молод, следующим преемником. Таким образом, благодаря четко установленному порядку наследования власти его сыном, а затем внуком, он предупредил любые споры внутри династии, которые могли возникнуть в будущем. Думаю, мы можем заподозрить здесь наличие серьезной семейной вражды. Небтауира стал последним правителем Одиннадцатой династии, поскольку дальше мы обнаруживаем на троне узурпатора – основателя новой династии – по имени Аменемхет. Я считаю, здесь не может быть больших сомнений в том, что этого человека следует отождествить с великим визирем Аменемхетом, о котором мы только что говорили и который, как я предполагаю, возможно, был потомком прежних фараонов из династии Интефов» [15].

   Если исходить из предположения о 7 годах правления Ментухотепа IV, соответствие может выглядеть так:



   ВЫВОДЫ:

   1. XI династия соответствует династии нубийских кабилов между 854 и 999/1006 годами.

   2. Соответствие между правителями может выглядеть так:



Глава 3. Среднее царство в Египте. XII династия (1036–1254)

   «При каких обстоятельствах XII династия сменила XI-ю не известно. Новые цари происходили из Фив и числили Иниотефа I среди своих предков. Они, однако, перенесли столицу из Фив поближе к древнему Мемфису, в город Иттауи. После долгого перерыва эти фараоны возобновили строительство пирамид, которые возводились не из камня, а из кирпича-сырца. Родоначальник династии Аменемхет сделал общегосударственным культ своего бога-покровителя Амона» ([56], стр. 142).

   Список фараонов XII династии египтологи восстанавливают, комбинируя данные Манефона и Туринского папируса. В итоге получается следующая картина:



   Если исходить из предположения о том, что XII династия стала прямым продолжением XI династии, то её представителей также следует искать среди кабилов Нубии. Однако это предположение страдает двумя существенными недостатками:

   1. Из документов XII династии (и Туринского папируса) известно, что первый фараон династии перенёс столицу из Фив в основанный им город, название которого звучало как Аменемхет-ит-тауи. Предполагается, что город находился около Фаюма (т.е. в Среднем Египте).

   Для ситуации XI-XII вв. нашей эры сомнительно чтобы нубийские кабилы могли контролировать этот регион.

   2. Правление «царицы» Нефрусебек не обнаруживается среди правителей Нубии.

   Между тем, её правление прекрасно обнаруживается среди правителей Египта этой эпохи: «Бахриты убили Туран-шаха (1250). Шаджар ад-Дурр стала мамлюкской «царицей мусульман» («маликат аль-муслимин»)» ([71], стр. 260).

   Наше предположение о соответствии Нефрусебек и Шаджар ад-Дурр подтверждается прекрасным совпадением продолжительностей правления последних представителей XII династии и последних представителей династии Айюбидов:



   Исходя из этой схемы, мы можем реконструировать хронологию XII династии следующим образом:

   1036 г.

   – «Надписи из Карнака сообщают об «отце бога» Сенусерте; однако ничего не сообщают ни об его происхождении, ни об его имущественном положении. В «Пророчестве Неферти» МАТЬ Аменемхета Нофрет названа «женщиной из Та-сети» (I ном Верхнего Египта), возможно, она была даже НУБИЙКОЙ, ибо в этом пророчестве она названа пришедшей с юга. Но в то же время Аменемхет I, по-видимому, находился в родственных отношениях с XI династией. Во всяком случае, члены XII династии считали Иниотефа II (Георгий II, около 870–920) за своего предка. Среди историков нет единого мнения о том, каким образом Аменемхет пришёл к власти. Возможно, визирь Ментухотепа IV, последнего царя XI династии, носящий имя Аменемхет и фараон Аменемхет I были одним и тем же человеком» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

   Если Нефрусебек соответствует Шаджарат ад-Дурр (1250), то начало правления XII династии следует отнести примерно к 1250–213 = 1037 году.

   При такой датировке приход к власти Аменемхета I может соответствовать следующим событиям: «Аз-Захир умер в 1036 году, заразившись чумой и завещав власть своему сыну ал-Мустансиру. В год восшествия на престол ему было всего семь лет. Его МАТЬ, рабыня-НЕГРИТЯНКА, стала править от его имени, опираясь на негритянскую гвардию, численность которой простиралась до 50 тысяч человек» ([57], стр. 452).

   ВЫВОД: возможно Аменемхет I соответствует халифу аль-Мустансиру, а его отец Сенусерт – халифу аз-Захиру.

   – «В Туринском папирусе продолжительность его правления сохранился не полностью, известна последняя цифра – 9 лет, а количество десятков лет не поддается прочтению и срок его нахождения у власти УСЛОВНО принимается равным 29 годам. На основании выше сказанного принято считать, что Аменемхет I правил полных 29 лет и умер или был убит на 30-м году своего правления» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

   Стоит заметить, что, исходя из данных Туринского папируса, правление Аменемхета I продолжалось около 213 – (4 + 9 + 40 + 30 + 19 + 10 + 45) = 56 лет.

   Правление аль-Мустансира (июнь 1036 – декабрь 1094) продолжалось около 59 лет.

   Сравнивая аль-Мустансира и Аменемхета I, мы можем так же УСЛОВНО принять продолжительность правления Аменемхета I равной 59 годам (раз первая цифра не известна). В этом случае продолжительность правления Аменемхета будет соответствовать продолжительности правления халифа аль-Мустансира (1036–1094).

   1055 г.

   Стела из Абидоса, находящаяся сейчас в Каирском музее датирована 30-м годом правления Аменемхета I и 10-м годом правления Сенусерта I. Исходя из этого египтологи приходят к следующему выводу: «Наиболее важным свершением Аменемхета было введение в практику со-правительства. Аменемхет назначил своего сына Сенусерта I соправителем (в 20-й год правления Аменемхета)» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

   Во время правления династии Фатимидов правящий халиф еще при жизни назначал одного из сыновей своим преемником (валиахдом – наследником престола). Как мы отмечали в первом томе нашей трилогии, о детях аль-Мустансира информация очень скудна. Вероятно, старшим сыном и наследником аль-Мустансира в начале его правления был Тамим. Когда он умер неизвестно. Внук аль-Мустансира, аль-Хафиз (халиф 1132–1149, родился между 1073 и 1076 годами), обосновывал свое провозглашение халифом в том числе и тем, что его отец Мухаммед при аль-Мустансире носил титул наследника (вероятно около 1073 или 1076 года). Никакой другой информации о нем нет. Посетивший в 1078 году Каир Хассан ибн Саббах отмечает, что в это время в фатимидском правительстве шли споры по поводу выбора наследника. Кандидатами были старший на тот момент сын аль-Мустансира Низар (родился в 1045), и младший – Ахмад (родился в 1074), поддерживаемый визирем Бадром аль-Джамали. Некоторые источники сообщают, что в 1087 году Низар был официально объявлен наследником, другие это опровергают. Таким образом, мы не можем достоверно сказать, кто мог быть объявлен валиахдом на 20-м году правления аль-Мустансира.

   Исходя из предполагаемой современными историками продолжительности правления этих фараонов, соответствие может выглядеть, например, так:



   1062–1067 гг.

   – «Из надписи Хнумхотепа известно, что Аменемхету I пришлось кого-то «ИЗГНАТЬ из Египта» и иметь дело с НЕГРАМИ и АЗИАТАМИ. Один из претендентов на престол – выходец из Нубии, некто Сегерсенти, который пользовался поддержкой южных царств, укрылся в Нубии, и Аменемхет вынужден был послать Хнумхотепа с его флотом вверх по Нилу к Элефантине» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I). «И при Аменемхете I и в конце правления Сенусерта I некоторые номархи изображали на стенах своих гробниц битвы между египтянами – вплоть до осады крепостей» ([19], стр. 274).

   Возможная аналогия: «В 1062 году разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками (АЗИАТЫ) и НЕГРИТЯНСКОЙ гвардией. В 1067 году тюрки одержали полную победу над неграми и ИЗГНАЛИ их в Верхний Египет» ([57], стр. 452).

   – «На 29-ом году правления Аменемхета египетская армия совершила победоносный поход в Нубию. Судя по надписи, вырезанной на скале при входе в ущелье Гиргагу, к которому ведёт дорога от Короско, египтяне разгромили область Уауат, и взяли там богатую добычу и много пленных» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

   29-й год правления аль-Мустансира (1036–1094) соответствует 1065 году.

   Возможно: «В 1066 году Бану Канз во главе с Канз ад-даула Насиром вторглись в Нубию, но были отбиты, а затем были вынуждены в свою очередь отражать вторжение нубийцев» (en.wikipedia.org/wiki/Banu_Kanz).

   – «Об Аменемхете I говорили, что он устранил в стране «грех», восстановил захваченное одним городом у другого и заставил их знать свои границы» ([19], стр. 274).

   Возможно: «В период 455–458/1063–1066 гг. центральная администрация частично смогла восстановить свою стабильность, хотя быстрая смена лиц на должностях визиря и главного кади продолжается. Однако государство не было полностью парализовано. Фатимиды проявляли живой интерес к Сирии и могли позволить себе тратить миллионы динаров для поддержки здесь своих союзников» (4712-Lev-Fatimid.pdf). Или: «Не имея сил овладеть ситуацией, ал-Мустансир в 1073 году передал полномочия главнокомандующего наместнику Акки армянину Бадру ал-Джамали. Спустя незначительное время страна была умиротворена, халиф вновь встал во главе государства» ([57], стр. 452).

   1066/7 г.

   «На Аменемхета I было совершено ночное нападение в его собственной опочивальне, которое, по-видимому, стоило ему жизни, несмотря на упорную самооборону» ([19], стр. 274). «Причины смерти Аменемхета I до сих пор не известны. И поучение Аменемхета I сыну, и «Сказание о Синухете» (в год 30-й) дают явные указания на то, что фараон реально опасался убийства и, в конце концов, видимо, стал жертвой заговора. Тем не менее, эта теория принята не всеми египтологами» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_I).

   30-й год правления аль-Мустансира (1036–1094) соответствует 1066 году. Нападение на аль-Мустансира «в его собственной опочивальне» может соответствовать следующим событиям: «В 459 г. х. (22.11.1066–10.11.1067) разразился новый раунд борьбы между турками и отрядами Абид (отрядами, сформированными из нубийцев). Мятежники овладели Фостатом, разбили войска, оставшиеся верными аль-Мустансиру, и ворвались в столицу. Они застали Мустансира, сидевшего одиноко на голой циновке в пустом дворце. Он оказался беспомощным, и турки беспрепятственно хозяйничали в аль-Кахире. Они захватили сокровища аль-Мустансира и разделили доходы провинции Египта и Сирии между собой. Страна погрузилась в пучину страданий и даже семья халифа не стала исключением. Гарем аль-Мустансира умирал от голода и ближайшие члены его семьи бежали в Сирию» (4712-Lev-Fatimid.pdf).

   1094 г.

   – «Переход власти от Аменемхета к Сесострису является одним из наиболее спорных вопросов в египтологии. В соответствии с текстом «Поучения Аменемхета» ВОЗМОЖНО (а может и нет) Аменемхет I умер в результате нападения во дворце. Сесострис был в это время в ливийской кампании и быстро вернулся без своего войска во дворец, чтобы заявить свои претензии на трон. То, что он был соправителем в это время, представляется сомнительным. Он в «Поучении Аменемхета» и в «Сказании о Синухете» называется «СТАРШИЙ СЫН», т. е. наследник престола» (de.wikipedia.org/wiki/Sesostris_I).

   Возможно речь идет о следующих событиях: «В декабре 1094 года в Каире умер Абу Тамим ал-Мустансир, восьмой халиф. Ал-Мустансир назначил своим наследником СТАРШЕГО здравствующего СЫНА, Абу Мансура Низара (1045–1095). Однако Абу-л-Касим Шаханшах ал-Афдаль, будучи всемогущим фатимидским везиром и «военачальником армий», поддерживал кандидатуру младшего сводного брата Низара, Абу-л-Касима Ахмада (1074–1101), полностью зависимого от него. Ал-Афдал действовал достаточно решительно и через день после смерти ал-Мустансира возвел Ахмада на трон Фатимидов с халифским титулом «ал-Мустали». Низар отказался смириться с притязаниями ал-Афдала и бежал в Александрию, где в начале 1095 года поднял восстание. Вскоре после этого Низар был объявлен халифом (6 января) под титулом «ал-Мустафа» и получил поддержку жителей Александрии. Поначалу Низар преуспевал в своих столкновениях с силами ал-Афдала. Однако к концу 1095 года ал-Афдал выступил против Низара, чья коалиция тем временем распалась, и последний был вынужден сдаться. Низара переправили в Каир и там казнили» ([25], стр. 117–118).

   – «Манефон определяет срок царствования Сенусерта в 46 лет, который подтверждается и Туринским папирусом, с его 45 полными годами и некоторым количеством утерянных месяцев. Самая поздняя обнаруженная из современных тому времени дат его царствования – 44 год, что хорошо согласуется с данными Туринского списка и Манефона. На данном моменте в науке принято, что Сенусерт царствовал 45 полных лет и умер на 46 году» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_I).

   Фактическими правителями государства после 1074 года были аль-Джамали (1073/4–1094) и его сын аль-Афдаль (1094–1121). Исходя из предполагаемого времени правления Сенусерта I, соответствие может выглядеть так:



   – «За три года до смерти Сенусерт сделал соправителем Аменемхета II, своего сына от главной жены, царицы Нефру. Это известно из стелы, принадлежащей частному лицу Симонту, датированной 44-м годом Сенусерта и 2-м годом Аменемхета, из чего следует, что Аменемхет был назначен на 43-м году Сенусерта» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_I).

   Исходя из этого, правление Аменемхета II должно было начаться около 1116 года.

   Нам сложно подобрать аналогию для этого года. Однако по (dvkar.com/rus/ddse.html) эта стела «датированный одновременно 43-м годом правления Сенусерта I и 25-м годом правления Аменемхета II».

   Исходя из такого прочтения текста, правление Аменемхета II должно было начаться около 1093 года. В этом случае аналогия выглядит так: «Абу-л-Касим Шаханшах ал-Афдаль, будучи всемогущим фатимидским везиром и «военачальником армий», через день после смерти ал-Мустансира (декабрь 1094) возвел (его сына) Ахмада на трон Фатимидов с халифским титулом «ал-Мустали» ([25], стр. 117).

   – «Согласно Манефону Аменемхет II правил 38 лет. На Туринском папирусе срок его правления почти полностью утерян, поддается прочтению, что его нахождение у власти превышало 10 лет, а насколько неизвестно. Стела Хапу (Hapu) в Асуане помечена 3-м годом правления Сенусерта II и 35-м годом Аменемхета II, как бы подтверждая слова Манефона о 38 годах правления Аменемхета, что на данный момент и принимается большинством египтологов» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_II).

   Соответствие может выглядеть так:



   1101–1102 гг.

   «Царствование Аменемхета II не особенно богато дошедшими до нас памятниками. Пожалуй, самым важным памятником его времени является фрагмент хроники, выбитый на большом камне и рассказывающий о событиях первого года его правления. В хронике рассказывается о военной кампании в Южной ПАЛЕСТИНЕ и разрушении двух неназванных азиатских городов. Также упомянуты пожертвования различным храмам и принесение дани нубийцами» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_II).

   Аналогия: «Битва при Рамле – такое название могут иметь несколько битв, произошедших в первые годы существования Иерусалимского королевства. Рамла была важным городом на дороге из Иерусалима в Аскалон, защищала который крупнейшая в ПАЛЕСТИНЕ крепость Фатимидов. Из Аскалона египтяне могли каждый год проводить атаки на королевство, часто именно у Рамлы встречались армии крестоносцев и египтян. Первая битва произошла 7 сентября 1101 года. Христианам удалось выйти из сражения победителями. Вторая битва состоялась в 1102 году. Крестоносцы потерпели поражение. Балдуин бежал в Яффу, где усилил своё войско, которое оказалось способно снять осаду с города и захватить лагерь египтян. Третья битва произошла в 1105».

   1130 г.

   – «По данным Манефона Аменемхет II был УБИТ придворными евнухами» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_II).

   Аналогия: «В 1130 году он (халиф ал-Амир) был УБИТ во время прогулки заговорщиками-низаритами» ([57], стр. 454).

   – «Длина правления Сенусерта II является наиболее обсуждаемой среди ученых. Туринский канон отводит неизвестному царю XII династии 19 лет правления. Этого царя обычно связывают с Сенусертом II, но самая большая известная дата Сенусерта II это только «год 8». Поэтому некоторые ученые предпочитают приписывать ему правление всего лишь около 10 лет, а 19-летнее правление вместо него перенести на Сенусерта III» (en.wikipedia.org/wiki/Senusret_II).

   Преемник аль-Амира аль-Хафиз правит около 19 лет. Соответствие может выглядеть так:



   – «На 1-ом году самостоятельного правления Сенусерт отправил экспедицию под начальством «казначея бога» Хнумхотепа в Пунт. Надпись в районе гавани Сау повествует, что эта экспедиция соорудила памятник Сенусерту в «Стране бога» (Пунте). На 3-ем году Сенусерт послал чиновника Хапу в Нубию с целью проинспектировать крепости в области Уауат» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_II).

   Некоторые египтологи размещают «Пунт» в Йемене. Если они правы, то поездка в Пунт казначея может быть связана с тем, что в Йемене не признали аль-Хафиза как имама и халифа.

   – О времени Сенусерта II «Всемирная история» пишет следующее: «… сановник, современник Сенусерта II, называл себя «доверенным царя в подавлении смутьяна», ему тоже «утробы» людей открывали своё содержание… он устранил в стране «грех», восстановил захваченное одним городом у другого и заставил их знать свои границы» [19].

   Возможно эти тексты связаны со следующими событиями: «Еще при жизни этого халифа (ал-Хафиза, 1130–1149), в 1134 году, начались ожесточенная борьба за власть между его сыновьями, причем за одного стояли негры и исмаилиты, а за другого – тюрки и сунниты» ([57], стр. 454).

   1149 г.

   «Сенусерт III – сын Сенусерта II. Тронным именем Сенусерта III было Ха-Кау-Ра. Сенусерт, вероятно, царствовал около 37 лет. Манефон говорит о 48 годах правления этого фараона» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_III). Туринский папирус сообщает о 30 годах его правления.

   О преемниках аль-Хафиза известна следующая информация: «В 1149 г. после смерти ал-Хафиза трон унаследовал аз-Зафир. В 1154 г. аз-Зафир умер. Его наследнику ал-Фаизу в год смерти отца было всего пять лет. Через шесть лет он также умер, и трон наследовал его 10-летний двоюродный брат ал-Адид… В 1169 г. халиф ал-Адид сделал визирем курда Салах ад-дина ибн Аййуба. В 1171 г. халиф скончался, и Салах ад-дин сам занял престол, положив начало новой династии Айюбидов… В 1193 г. Салах ад-дин умер в Дамаске от лихорадки» [57].

   1167 г.

   «После того, как внутри государства был наведен порядок, Сенусерт смог заняться внешней политикой. В самом начале своего правления он предпринял несколько военных кампаний в Нубию. Но целью их была защита южных границ Египта от набегов воинственных соседей и сохранение доступа к торговым путям и рудникам Нубии. На 8-м году правления Сенусерт предпринял военный поход в Нубию, в ходе которого южная граница Египта была отодвинута до современных Куммэ и Семне, выше вторых порогов» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_III).

   Возможная аналогия выглядит так: «В 1167 году Шавар (фатимидский визирь 1162–1163, 1164/5–1168/9) и Амори направились осаждать Александрию. Вскоре они блокировали город с суши и с моря. Ширкух оставил командование городом Салах ад-Дину, а сам во главе нескольких сотен всадников совершил ночную вылазку, преодолел вражеские укрепления и быстро направился ВЕРХНИЙ ЕГИПЕТ. В Верхнем Египте Ширкух осадил Кус (июнь 1167 года) и организовал крестьянское восстание против Шавара и, собрав войско из вооружённых крестьян, подступил к Каиру. Дальнейшие переговоры между Амори и Ширкухом привели к соглашению, по которому осада Александрии была снята и в августе 1167 года войска Амори и Ширкуха вновь одновременно покинули Египет» (ru.wikipedia.org/wiki/Асад_ад-Дин_Ширкух_I_ибн – Шади).

   Если 1167-й год – 8-й год правления Сенусерта III, то первым годом его правления будет 1160-й.

   1171/2 г.

   «На 12-м году беспорядки среди беспокойных нубийских племен к югу от границы вновь потребовали вмешательства египетского войска. Мятеж был подавлен и Сенусерт вернулся в Египет» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_III).

   Возможно: «Летом 1172 года нубийская армия осадила Асуан. На помощь губернатору Асуана Салах ад-Дин послал войска во главе со своим братом Туран-шахом. Нубийцы были разбиты» (ru.wikipedia.org/wiki/Салах_ад-Дин).

   Если 1172-й год – 12-й год правления Сенусерта III, то первым годом его правления будет 1161-й.

   1174 г.

   «Перед самым началом 16-го года правления Сенусерта, кутишские племена, включавшие варваров, живущих на востоке от нильской долины, сделали неожиданный набег на пограничные земли Египта. В ответ на это Сенусерт предпринял большой поход в Нубию, во время которого «захватил их женщин, захватил их имущество, вошел силой в их дома, разрушил их жилища, снял их урожай зерна и сжёг». Потом он ещё раз подтвердил установление границы по Семне в надписи на большой плите, поставленной в местном храме» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_III).

   Возможная аналогия: «В 1174 г. произошло крупное восстание «черных отрядов» в Асуане во главе которого был фатимидский губернатор Асуана Канз ад-даула; одновременно в Каире восстали сторонники Фатимидов под предводительством поэта Омара, а связанные с последними крестоносцы высадили десант в Александрии. Однако все эти действия суданской гвардии и иных приверженцев свергнутой династии были пресечены отрядами Салах ад-дина; разгромом мятежников в Асуане руководил его брат Адиль. Остатки фатимидского войска были после этого распущены» [62].

   Если 1174-й год – 15-й год правления Сенусерта III, то первым годом его правления будет 1160-й.

   1175 г.

   «Стела из Семны, приуроченная к третьему месяцу 16 года его царствования упоминает о его военной деятельности против Нубии и ХАНААНА» (en.wikipedia.org/wiki/Senusret_III).

   Аналогия: «Смерть Hyp ад дина в Дамаске 15 мая 1174 г. привела к распаду созданного им государства. Против наследника атабека аль Малик аль Салих Исмаила выступили его мосульские родственники и Салах ад дин, которому 27 ноября без боя был сдан Дамаск, в декабре – Хомс. Попытки атабека Мосула Сайф ад дина Гази приостановить наступление султана были безуспешны. В апреле 1175. г. Салах ад дин захватил аль Маарру, Кафртаб и Барин у границ франкских государств, а через год, в июне 1176 г. – Мембидж и Азаз» [66].

   1180–1186 гг.

   «Хотя большая часть воинственной энергии Сенусерта была направлена против Нубии, имеются также записи о его кампаниях в Сирии – но, скорее, это были походы для замирения возмущений и прекращения грабежей, чем для установления египетских границ. Так временем Сенусерта датируется надпись начальника телохранителей царя Хусебека, рассказывающая о большом переднеазиатском походе египтян. Во время этого похода египетская армия, под личным командованием Сенусерта, разгромила азиатские племена ментиу-сатет, вторглась в страну Ретену (область, включавшая в себя Северную Палестину и Сирию), и захватила город Секмем (Сехем, Нублус). Память о Сенусерте – этом МОГУЩЕСТВЕННОМ и наиболее воинственном фараоне XII династии – жила в течение столетий, что нашло отражение в трудах греческих и римских писателей, в которых его образ воплотился в имени Сесостриса – легендарного ПОКОРИТЕЛЯ ПОЛУМИРА» (ru.wikipedia.org/wiki/Сенусерт_III).

   Аналогия: «В 1180–1182 годах Салах ад-Дину подчинились правители северной части междуречья Тигра и Евфрата. В 1182 году он взял Эдессу, Нисибин, другие места в Месопотамии и осадил Мосул. Захватить эту сильную крепость сразу не удалось, но зато в 1183 году Салах ад-Дину покорился Амид. В том же году сдался Халеб. В 1186 году правитель Мосула признал себя его вассалом. Таким образом, к 1186 году Салах ад-Дин оказался ОДНИМ ИЗ САМЫХ МОГУЩЕСТВЕННЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА» ([57], стр. 351).

   ВЫВОД: Сенусерт III соответствует Салах ад-дину.

   Исходя из современных представлений египтологов о продолжительности правления фараонов XII династии соответствие может выглядеть так:



   1187–1192 гг.

   «О том же Сенусерте III известно, что он ходил войной на Палестину; неясно, однако, в какой мере такое вторжение сопровождалось подчинением этой страны» ([19], стр. 275).

   Аналогия: «После этого Салах ад-Дин сосредоточился на войне с крестоносцами. В мае 1187 года при Хаттине произошла решительная битва с главными силами христиан. Это поражение стало роковым для христиан. В течение нескольких недель многие города Иерусалимского королевства сдались султану. В октябре Салах ад-Дин осадил Иерусалим. В 1188 году Салах ад-Дин занял большую часть графства Триполи и княжества Антиохи. В 1192 году противники подписали мир в Рамле, по условиям которого в руках Салах ад-Дина осталась вся Палестина, кроме узкой береговой полосы» ([57], стр. 351–353).

   1193 г.

   – «Время правления Аменемхета III оценивается от 45 до 48 лет. Последний прижизненный источник известный нам датирован 46-м годом Аменемхета III» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_III). Туринский царский список отводит Аменемхету III 40 лет правления.

   Исходя из современных представлений египтологов соответствие может выглядеть так:



   – «Пора наибольшего могущества государственной власти в период Среднего царства совпадает с правлением Аменемхета III. Мало что известно о его долгом царствовании, несмотря на то, что памятников от этих лет дошло немало» ([19], стр. 279). «Время его правления было эпохой мира и процветания. В эти годы достигли расцвета литература и искусство» ([56], стр. 142).

   Аналогично: «Несмотря на войну с франками, начало XIII века было временем расцвета арабской литературы, воспевающей простые радости жизни: праздники, пикники, любовь, вино… Знаменитый поэт Баха ад-Дин Зухайр (ум. 1258) выпустил антологию (diwan) стихотворений, описывающих тогдашнюю dolce vita; одно из них посвящено тому, как он посещал со своей возлюбленной египетские таверны и монастыри, напивался и любовался «монахами с луноподобными лицами и тонкими талиями».

   – От Аменемхета III дошли до нас «многочисленные следы крупномасштабных строительных и оросительных работ» ([56], стр. 142). «У самого входа на «Землю озера» (Фаюм) воздвигнуто было громадное по площади каменное здание, состоявшее из многих палат, тысяч комнат и переходов с перекрытиями из исполинских плит… греки дивились этой постройке не меньше, чем великим пирамидам. Позднее греки назвали её «Лабиринтом» ([19], стр. 279).

   Информации нет.

   1240 г.

   – «Согласно Туринскому папирусу, Аменемхет IV правил 9 лет, 3 месяца и 27 дней, что подтверждается наибольшей засвидетельствованной памятниками датой его правления (год 9-й)» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_IV).

   Аналогия: «6 июня 1240 г. Малик Салих занял престол… 12 ноября 1249 г. Малик Салих Наджм ад-Дин Айюб умер в Мансуре».

   Таким образом, Салих Айюб правит в Египте около 9 лет и 5 месяцев.

   Соответствие может выглядеть так:



   – «Аменемхет IV был недолгое время соправителем своего отца Аменемхета III» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменемхет_IV).

   Аналогия: «Он был сыном аль-Камила и как предполагаемый преемник султана в 1228 году был назначен наибом (наместником) Египта. Однако вскоре Айюб потерял симпатии отца, так как подозревался в заговоре с целью добиться независимости. В 1229/1230 году он был отправлен в Аль-Джазиру, а его брат аль-Адиль II стал новым предполагаемым наследником» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Salih_Ayyub).

   – «Аменемхет IV умер, не оставив наследника мужского пола, поэтому ему наследовала его сводная сестра Нефрусебек» (ca.wikipedia.org/wiki/Al-Salih_Ayyub).

   Возможная аналогия: «В ноябре 1249 года неожиданно умер ас-Салих, а его сын и наследник аль-Муаззам Туран-Шах (1249–1250) находился в своем отдаленном эмирате-наместничестве Хисн Кайфа в Джазире. Чтобы избежать в войске паники Шаджар ад-Дурр, договорившись с эмиром и «главным шейхом», скрыла известие о смерти султана и стала издавать приказы от его имени. Она подделывала подпись султана и в приказах повелевала, чтобы войско дало присягу повиноваться султану и его наследнику аль-Муаззам Туран-Шаху. Прибытие Туран-шаха из Ирака с его мамлюкским войском «муаззия» создало кризисную обстановку в стране. Туран-Шах стал выдвигать своих военачальников на высшие посты в армии и государстве. Вскоре между ним и Шаджар ад-Дурр началась борьба за власть. Недовольные политикой Туран-Шаха бахриты подняли мятеж. Бахриты убили Туран-шаха. Шаджар ад-Дурр стала мамлюкской «царицей мусульман» («маликат аль-муслимин»)» ([71], стр. 259–260).

   – «Возможно Аменемхет IV был супругом Нефрусебек, но никаких исторических свидетельств подтверждающих эту теорию в настоящее время не обнаружено» (en.wikipedia.org/wiki/Amenemhat_IV).

   Аналогия: «Шаджар ад-Дурр («Жемчужное дерево») – была вдовой Наджм ад-дина Аййуба ас-Салиха (1240–1249)» (ru.wikipedia.org/wiki/Шаджар_ад-Дурр).

   1250 г.

   – «Нефрусебек (Себекнефрура) – женщина-фараон, единолично правившая Египтом, согласно Туринскому папирусу, в конце Двенадцатой династии на протяжении 3 лет, 10 месяцев и 24 дней» (ru.wikipedia.org/wiki/Нефрусобек).

   Аналогия: «Шаджар ад-Дурр царствовала под именем «царицы мусульман» и подписывалась обычно как «мать Халила» (умершего сына ас-Салиха), а в хутбе упоминалась как «жена султана ас-Салиха» в знак того, что она считала себя наследницей династии Аййубидов. Багдадский халиф аль-Мустасим (1242–1258) не пожелал признать на египетском троне женщину. Он потребовал от египетских мамлюков избрания другого султана. Шаджар ад-Дурр вынуждена была отказаться от престола, и один из бахритских лидеров Айбег был избран султаном под именем «аль-Малик аль-Муизз». Однако и среди самих бахритов не было полного единодушия. Группировка мамлюков во главе с Актаем и Байбарсом настояла на возвращении к власти Аййубидов в лице правнука султана аль-Камила, десятилетнего аль-Ашрафа Мусы (1250–1254). Айбег сумел сохранить за собой пост атабега при малолетнем султане и стать фактическим правителем страны, а умная и расчетливая Шаджар ад-Дурр поспешила выйти за него замуж. Айбег в 1254 году сместил аль-Ашрафа Мусу, и отправил его в изгнание в Византию» ([71], стр. 261–265).

   Продолжительность правления Нефрусебек (3 года, 10 месяцев и 24 дня) соответствует продолжительности правления Шаджар ад-Дурр (май-июль 1254) и Мусы (август 1250 – февраль 1254):



   – «С концом её правления обычно связывают крупное восстание несвободных египтян, при участии небольшого количества рабов, свидетельством которого является папирус с поучением Ипувера. Восстание привело к коллапсу Двенадцатой династии и Среднего царства» (ru.wikipedia.org/wiki/Нефрусобек).

   Возможно: «Захваченные врасплох, многие бахритские военачальники бежали из Каира частично к сельджукскому султану Рума, а частично к ан-Насиру Йусуфу в Сирию. В Сирии бахриты во главе с Байбарсом уговорили ан-Насира предпринять новый поход против Айбега (1255). Вскоре Шаджар ад-Дурр организовала заговор, и Айбег был убит в бане в апреле 1257 года. В это время большая часть бахритских мамлюков находилась в Сирии, где образовывала неуправляемую и воинственную банду, представлявшую равную опасность для правителей Каира, Дамаска и аль-Карака. Дважды, в 1257 и 1258 годах они под предводительством Бейбарса совершали набеги на Египет и терпели поражение от египетских бахритов во главе с Кутузом, который проявил большую жестокость, казнив бахритских предводителей, попавших к нему в плен» ([71], стр. 261–265).

   ВЫВОД: Падение XII династии соответствует падению династии Айюбидов.

   Общая картина XII династии может выглядеть так: